Xue Ting – Virgin Hanggie (not on label; 2006)
2005年夏天到2010年1月，几乎每个星期二我都在两个好朋友酒吧。
这是一排违章建筑中的一间。背后是小树林，门前是一片草地。说远也并不太远，就在东四环东风桥西边。然而是在一个公园里。确切地说是汽车电影院。如果不开车，就要走几分钟弯弯曲曲的路，路过树林、一些常年无人光顾的饭馆和酒吧，包括玩杀人游戏的俱乐部，在到达汽车电影院售票处之前，在一个小水塘前边拐弯，朝着一串奇幻的灯箱走过去。那灯箱是一串西班牙语：2KOLEGAS。立在房顶上，夜空下。
这一路上走着走着，就会有种不在北京的感觉。甚至走到了时代的外边。
那时候，我和朋友们借了这个酒吧的星期二，办一个实验音乐活动。
说是实验，其实也会有独立电子乐、后摇、世界音乐。实验本身也是个宽泛的说法，也包括了即兴音乐、电脑音乐、大音量噪音、声音诗、声音装置，等等，反而很少有那种分类学上的“实验音乐”。酒吧的两个老板，包括我自己，都有很多搞摇滚搞民谣的朋友，包括一大群宁夏土摇，还有几个玩杂耍的意大利女孩也会出现。所以这个“实验”，也并不多么潮流，反而还带着一种乡土味。
顺便解释一下：土摇这个词，从别人嘴里出来是骂人，从我这儿出来就是家乡亲人的意思。
有一天，在两个好朋友酒吧，有个人给了我一张3寸刻录 cd。有封面，是相纸打印。标题是英文：virgin hanggie。我努力地翻译了一下，大概是《处女的哼唧》。可能这里的处女，其实是“第一次”、“处女作”的意思。hanggie 就真不知道了，没准是蒙古语，图瓦语。
他叫薛挺。我们聊过几次。可能也碰过杯。他可能是酒吧老板的朋友，可能也来自宁夏。也可能是麻沸散乐队的朋友，来自山东，住在通州。也可能是以前我在河酒吧认识的朋友，来自五湖四海，那个新装修出来的时代让他感到寂寞。更可能都不是。我忘了。
封面，如你所见，是一个人，可能就是他本人，坐在一个很像是两个好朋友酒吧的房子外边，抱着一把我不认识的乐器。
后来微信上问了宋雨喆，说是秦琴的一种，从美国回来的广东侨民根据班卓改的。想必还没来得及传到蒙古去。
6首曲子，其中3首都只有1分钟多点。听过之后，我觉得“hanggie”翻译成“哼唧”还挺有道理的。
大概是2001年开始，北京的一些土摇朋友们，包括我自己，开始喜欢图瓦音乐。很多人开始练喉音。另外，舌头乐队和 iz 乐队都是新疆来的，在他们的影响下，很多人开始弹冬不拉。那时候“丽江节奏”还没有流行起来，但河酒吧门口玩手鼓的朋友们，已经预示了这种节奏型的未来。
总之随着社会越来越新，土摇是越来越土了。
薛挺给我的这张小盘里，就是他练习喉音的一种结晶。不知道是跟着哪种风格学的，图瓦、蒙古、内蒙、疆蒙……总之是蒙古系喉音。胡乱弹着琴。也有电吉他伴奏的，是那种90年代另类摇滚风格的失真吉他。还有一点点搞气氛的电子乐。跑调。时常力不从心，喉音丢了。一旦唱得顺畅，就忘乎所以。完全没有结构。录音音量不平衡。特别的业余，特别的开心。
星期二的演出里，也会有类似的东西：伊力奇的喉音＋比利时乐手 danny devos 的 ebm 电子节拍；崔健的电子＋吴俊德的贝司＋郭龙的手鼓；欢庆的口弦＋张荐的 loop＋颜峻的采样……一整就是30分钟40分钟，同样没有结构，好在没法重放，只要有一个精彩的结尾就能解救困局。我不能说舞台上的这些，就比哼唧更专业，更像音乐。毕竟大家都是土摇，正在对付一个新的时代。
我当时的印象是，薛挺觉得自己并不专业，所以自谦为哼唧。别说专业了，他干脆就是胡整，涂鸦，他比土摇还土。一个喜欢喉音的人，如此而已。然而一旦录了下来，做成唱片，哪怕只发行了一张，那就是作品了不对吗？可能不算是音乐，然而还能是什么呢？怀着这样的理解，这张小盘，我听了好多遍，每次都笑。特别开心。
2018.2.17